Полемика с этой легендой содержится в гностическом Евангелии от Филиппа: "Некоторые говорили, .что Мария зачала от духа святого. Они заблуждаются. Того, что они говорят, они не знают. Когда (бывало, чтобы) женщина зачала от женщины?" Для автора этого евангелия "дух" (как в арамейском евангелии) — женское начало. Но при этом Филипп пишет: "Мария — дева, которую сила не осквернила" (17). По-видимому, . автор вообще не признавал плотского рождения Иисуса.